Фото дома на колесах мерседес - Дом на колесах, прицеп-дача, кемпинг: все, что только можно
В одном из последних номеров данного журнала 2 Кристфрид Бёттрих опубликовал критический отзыв о моей статье, 3 посвященной полемическим аспектам легенды о Мелхиседеке во Второй книге Еноха. В своём отзыве Бёттрих отрицает возможность какой-либо полемики не только в истории о Мелхиседеке, но и вообще во всём тексте славянского апокалипсиса. Столь критическое отношение к самой возможности наличия полемики в славянском апокалипсисе нужно понимать в контексте собственных исследований Бёттриха. Если в этом литературном памятнике действительно присутствуют полемические аспекты, то они представляют собой серьёзную проблему для Бёттриховского собственного исследования и понимания Второй книги Еноха, поскольку он изучал этот памятник долгие годы, при этом не замечая и не признавая в нём никакой полемичности.
Подходишь к забору и упираешься в забор. Он 2,5 метра высотой. Снаружи он покрашен в веселый голубой, с желтыми ромбами.
Смерть праведных есть конец борьбы со страстями плоти; по смерти ратоборцы прославляются и приемлют победные венцы. Добродетельные от юности и до гроба ведут борьбу, но покоятся они со дня смерти, пока придет время воздаянию. Упокоеваются они, умирая на время, как вечером после трудов, и как после сна восстанут из гробов и облекутся в славу. Хотя разлучаются с нами почившие, и далеки от наших взоров, однако же, слово их — с нами, и почив, — они еще учат нас. Телесный только сотлевает покров, обветшав от болезней, а душа, как она есть, навсегда остается живой и нетленной.
